El cuidado del sistema nervioso según el Ayurveda

En el Ayurveda, el sistema nervioso está gobernado principalmente por Vata dosha, la energía sutil compuesta por los elementos aire y éter, responsable del movimiento: la respiración, los impulsos nerviosos, el parpadeo, la circulación y también el flujo de los pensamientos. 

Cuando Vata está equilibrado, la mente es clara, creativa y adaptable. Cuando se desequilibra (por exceso de estimulación, estrés, insomnio, frío, viajes, o ritmos de vida erráticos), suele manifestarse como ansiedad, insomnio, fatiga nerviosa, dispersión mental o hipersensibilidad al entorno.

La lectura ayurvédica de las uñas: un espejo de los doshas

 

En el Ayurveda, el cuerpo se entiende como un texto que puede leerse. Cada tejido, cada superficie visible, guarda información sobre el estado interno de una persona. Las uñas no son la excepción: forman parte de la Nakha Pariksha, uno de los ocho métodos diagnósticos tradicionales conocidos como Ashtavidha Pariksha, que también incluyen el examen del pulso, la lengua, los ojos, la piel y la voz.

Rajonivrutti: la menopausia a través del Ayurveda

En Ayurveda, la menopausia se llama Rajonivrutti — literalmente "el cese del flujo menstrual" — y los textos clásicos la inscriben en el concepto más amplio de Jarapakwa Avastha: "la madurez alcanzada por el tiempo". Esta distinción es fundamental. Donde la medicina moderna tiende a ver la menopausia como una deficiencia hormonal que debe corregirse, el Ayurveda la ve como una transición natural hacia la tercera gran etapa de la vida: Vata kala, la era del movimiento, la sabiduría y la ligereza.

Rituchakra: el ciclo menstrual a través del Ayurveda

Artava · Rajasrava · Rajaswalacharya

El Rituchakra: una rueda de tres tiempos

En Ayurveda el ciclo menstrual se llama Rituchakra — literalmente "la rueda del tiempo fértil". No es solo un evento mensual de eliminación sino un ciclo completo de transformación que refleja los ritmos de la naturaleza: luna, mareas, estaciones.

Triphala: la trinidad de frutas del Ayurveda

 

Emblica officinalis + Terminalia bellerica + Terminalia chebula · Formulación poliherbaria · Frutos secos medicinales

Triphala significa literalmente "tres frutas" en sánscrito. Es una de las formulaciones poliherbarias más antiguas y estudiadas del Ayurveda, empleada también en los sistemas médicos Siddha y Unani. A diferencia de Shatavari y Ashwagandha — hierbas individuales —, Triphala es una combinación sinérgica de tres frutos en proporciones iguales cuya acción combinada es considerada superior a la de cada componente por separado.

Ashwagandha (Withania somnifera): el ginseng indio

 

Withania somnifera (L.) Dunal · Familia Solanaceae · Raíz y hojas medicinales

Ashwagandha es un pequeño arbusto perenne con flores blancas y bayas anaranjadas, originario de India, Nepal y el norte de África. Su nombre en sánscrito combina ashwa (caballo) y gandha (olor), haciendo referencia tanto a su aroma característico como a la fuerza y vitalidad que se le atribuye. También se la conoce como "ginseng indio" o "cereza de invierno india".

Shatavari (Asparagus racemosus): la reina de las hierbas ayurvédicas

 

Asparagus racemosus · Familia Asparagaceae · Raíz medicinal

¿Qué es?

Shatavari es una planta trepadora originaria de los Himalayas, India y Sri Lanka. En sánscrito su nombre significa literalmente "la que tiene cien maridos", aludiendo a su profunda vinculación con la vitalidad femenina. En Ayurveda ocupa el rango de Rasayana — hierba rejuvenecedora que nutre los tejidos, prolonga la vitalidad y fortalece la resistencia al estrés — y es considerada tridóshica, es decir, capaz de equilibrar los tres doshas (Vata, Pitta y Kapha), aunque con especial afinidad por Pitta.